Mufti & Tok Qadi "Instant"

Zaman sekarang ni terlalu ramai "Mufti" dan "Qadi" instant. Bila mereka jumpa suatu masalah, mereka akan membuka kitab pilihan mereka atau buku terjemahan Hadith Imam Bukhari atau Imam Muslim r.a. dan memberikan "fatwa" dan "hukuman" mereka berdasarkan nas yang mereka tafsir ikut "kepakaran" mereka itu.
Cuba kita renungi sebuah kisah yang disebut oleh Imam Tajuddin Ibnu as-Subki dalam Tabaqat as-Shafi'iyyah, ms 283' : "Seorang wanita telah menghadiri majlis ilmu hadith yang turut dihadiri oleh ulama' hadith terkemuka di zaman itu seperti Imam Yahya ibn Ma`in, Imam Abu Khaythamah, Imam Khalaf ibn Salim, dan lain-lain. Dia mendengar para ulama' hadith terkemuka itu meriwayatkan beberapa hadith daripada Rasulullah s.a.w. Maka wanita berkenaan pun mengemukakan soalan, "Bolehkan seorang wanita yang dalam keadaan haid memandikan mayat?" Tidak seorangpun ulama yang hadir dalam majlis berkenaan memberikan jawapan kepada soalan wanita berkenaan! Masing-masing memandang ke arah satu sama lain. Tak lama kemudian datanglah Imam Abu Thawr, maka mereka menyuruh wanita berkenaan mengajukan soalannya kepada beliau. Lalu wanita berkenaanpun mengajukan soalan yang sama kepada Imam Abu Thawr, lalu Imam Abu Thawr menjawab, "Boleh, berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh (Sayyidina) Al-Qasim dari (Sayyidatuna) A'ishah, "haid kamu bukan pada tanganmu! dan juga riwayat daripada (Sayyidatuna) A'isyah bahawa beliau pernah membasuh rambut Rasulullah s.a.w ketika dalam keadaan haid." (Hadith Muttafaq 'Alaih riwayat Ash-Shaikhain) Kalaulah kepala orang yang masih hidup boleh dibasuh (oleh wanita dalam keadaan haid), apatah lagi orang yang sudah mati."
Mendengar jawapan itu, maka para ulama' hadith berkata, "Benarlah engkau. Telah diriwayatkan kepada kami demikian!"
Komentar: Ulama' Salaf yang pakar hadith pun tidak tergopoh-gopoh memberikan hukum, walhal hadith itu bukan setakat mereka hafal bahkan mereka yang riwayatkan! Apatah lagi
kita... lebih-lebih lagi lah kalau kita tidak mempunyai latarbelakang dalam ilmu hadith sekadar membaca TERJEMAHAN hadith sahaja.

Mujadalah...Mujadalah...Mujadalah

Blog yang mengkritik mursyidku hari ni sibuk pula tentang istighathah (istighasah?). Mereka datangkan hujjah mereka mengatakan ada beza antara istighasah dan tawassul. Mereka datangkan pula hujjah daripada Syaikh Ibnu Taymiyyah.
Ulama' kita dari kalangan Ahlus Sunnah telahpun menjawab tuduhan mereka itu, contoh sila rujuk kitab Khulasah al-Kalam karangan Mufti Syafi'iyyah di zamannya iaitu Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan. Sapa nak tahu tentang kitab berkenaan sila e-mail ke ibnu_taymiyyah at yahoo dot com.

Sekali fikir, malas nak jawab leteran mereka ni. Tidak lain daripada polemik antara kelompok "Salafi?" dengan Ahlus Sunnah wal Jamaah.

Al-Hafiz Ibn al-Jawzi meriwayatkan dalam Kitab al-Wafa (ms. 818 #1536): (Al-Hafiz) Abu Bakr al-Minqari telah berkata : "Suatu ketika saya bersama (al-Hafiz) at-Tabarani dan (al-Hafiz) Abu Shaykh di dalam Masjid Nabawi dan kami berada dalam kesukaran. Kami ketika itu sangat lapar. hari berkenaan dan hari berikutnya kami masih belum mendapat makanan. Ketika hampir waktu Solat Isyak, saya menghampiri Maqam Rasulullah lalu berkata, "Ya Rasulullah, kami lapar, kami lapar! (ya rasullallah al-ju` al-ju`) Kemudian saya pun pergi dari situ. (al-Hafiz) Abu al-Shaykh berkata kepada saya, " Duduk! Sama ada akan datang kepada kita makanan ataupun kita akan mati kebuluran. Kemudian saya dan (al-Hafiz) Abu Shaykhpun tidur manakala (al-Hafiz) at-Tabarani terus berjaga untuk mengkaji sesuatu. Tak lama kemudian datang seorang `Alawi (keturunan Sayyidina `Ali) bersama dengan dua orang budak lalu mengetuk pintu tempat kami menginap, setiap orangnya membawa bakul palma penuh dengan makanan. Kamipun bangun dan makan makanan yang dibawa. Bila kami telah habis menjamah makanan yang dibawa, berkata `Alawi itu kepada kami, "Wahai saudara, adakah tuan membuat pengaduan kepada Rasulullah? Baginda telah datang kepada saya dalam mimpi dan menyuruh saya membawa sedikit juadah kepada tuan-tuan!"