Mufti & Tok Qadi "Instant"

Zaman sekarang ni terlalu ramai "Mufti" dan "Qadi" instant. Bila mereka jumpa suatu masalah, mereka akan membuka kitab pilihan mereka atau buku terjemahan Hadith Imam Bukhari atau Imam Muslim r.a. dan memberikan "fatwa" dan "hukuman" mereka berdasarkan nas yang mereka tafsir ikut "kepakaran" mereka itu.
Cuba kita renungi sebuah kisah yang disebut oleh Imam Tajuddin Ibnu as-Subki dalam Tabaqat as-Shafi'iyyah, ms 283' : "Seorang wanita telah menghadiri majlis ilmu hadith yang turut dihadiri oleh ulama' hadith terkemuka di zaman itu seperti Imam Yahya ibn Ma`in, Imam Abu Khaythamah, Imam Khalaf ibn Salim, dan lain-lain. Dia mendengar para ulama' hadith terkemuka itu meriwayatkan beberapa hadith daripada Rasulullah s.a.w. Maka wanita berkenaan pun mengemukakan soalan, "Bolehkan seorang wanita yang dalam keadaan haid memandikan mayat?" Tidak seorangpun ulama yang hadir dalam majlis berkenaan memberikan jawapan kepada soalan wanita berkenaan! Masing-masing memandang ke arah satu sama lain. Tak lama kemudian datanglah Imam Abu Thawr, maka mereka menyuruh wanita berkenaan mengajukan soalannya kepada beliau. Lalu wanita berkenaanpun mengajukan soalan yang sama kepada Imam Abu Thawr, lalu Imam Abu Thawr menjawab, "Boleh, berdasarkan hadith yang diriwayatkan oleh (Sayyidina) Al-Qasim dari (Sayyidatuna) A'ishah, "haid kamu bukan pada tanganmu! dan juga riwayat daripada (Sayyidatuna) A'isyah bahawa beliau pernah membasuh rambut Rasulullah s.a.w ketika dalam keadaan haid." (Hadith Muttafaq 'Alaih riwayat Ash-Shaikhain) Kalaulah kepala orang yang masih hidup boleh dibasuh (oleh wanita dalam keadaan haid), apatah lagi orang yang sudah mati."
Mendengar jawapan itu, maka para ulama' hadith berkata, "Benarlah engkau. Telah diriwayatkan kepada kami demikian!"
Komentar: Ulama' Salaf yang pakar hadith pun tidak tergopoh-gopoh memberikan hukum, walhal hadith itu bukan setakat mereka hafal bahkan mereka yang riwayatkan! Apatah lagi
kita... lebih-lebih lagi lah kalau kita tidak mempunyai latarbelakang dalam ilmu hadith sekadar membaca TERJEMAHAN hadith sahaja.

Mujadalah...Mujadalah...Mujadalah

Blog yang mengkritik mursyidku hari ni sibuk pula tentang istighathah (istighasah?). Mereka datangkan hujjah mereka mengatakan ada beza antara istighasah dan tawassul. Mereka datangkan pula hujjah daripada Syaikh Ibnu Taymiyyah.
Ulama' kita dari kalangan Ahlus Sunnah telahpun menjawab tuduhan mereka itu, contoh sila rujuk kitab Khulasah al-Kalam karangan Mufti Syafi'iyyah di zamannya iaitu Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan. Sapa nak tahu tentang kitab berkenaan sila e-mail ke ibnu_taymiyyah at yahoo dot com.

Sekali fikir, malas nak jawab leteran mereka ni. Tidak lain daripada polemik antara kelompok "Salafi?" dengan Ahlus Sunnah wal Jamaah.

Al-Hafiz Ibn al-Jawzi meriwayatkan dalam Kitab al-Wafa (ms. 818 #1536): (Al-Hafiz) Abu Bakr al-Minqari telah berkata : "Suatu ketika saya bersama (al-Hafiz) at-Tabarani dan (al-Hafiz) Abu Shaykh di dalam Masjid Nabawi dan kami berada dalam kesukaran. Kami ketika itu sangat lapar. hari berkenaan dan hari berikutnya kami masih belum mendapat makanan. Ketika hampir waktu Solat Isyak, saya menghampiri Maqam Rasulullah lalu berkata, "Ya Rasulullah, kami lapar, kami lapar! (ya rasullallah al-ju` al-ju`) Kemudian saya pun pergi dari situ. (al-Hafiz) Abu al-Shaykh berkata kepada saya, " Duduk! Sama ada akan datang kepada kita makanan ataupun kita akan mati kebuluran. Kemudian saya dan (al-Hafiz) Abu Shaykhpun tidur manakala (al-Hafiz) at-Tabarani terus berjaga untuk mengkaji sesuatu. Tak lama kemudian datang seorang `Alawi (keturunan Sayyidina `Ali) bersama dengan dua orang budak lalu mengetuk pintu tempat kami menginap, setiap orangnya membawa bakul palma penuh dengan makanan. Kamipun bangun dan makan makanan yang dibawa. Bila kami telah habis menjamah makanan yang dibawa, berkata `Alawi itu kepada kami, "Wahai saudara, adakah tuan membuat pengaduan kepada Rasulullah? Baginda telah datang kepada saya dalam mimpi dan menyuruh saya membawa sedikit juadah kepada tuan-tuan!"

Belajar Dengan Tuhan

Moulana Zakariyah mentions in Fazaail-e-Hajj, “Once one of the Abdaal met Khidr and inquired from him whether he had ever met anyone among the saints whom he considered higher in rank than himself. To this he replied, ‘Yes, I have. I was present once in the Masjid in Medina, where I saw Hazrat Shaikh Abdur Razzak directing Hadeeth to his students. On one side was a young man sitting with his head bent on his knees. I went to him and addressed him thus, ‘do you not see the gathering listening to the words of Rasoolullah. Why do you not join them?’ Without lifting up his head or turning in my direction the youth answered: “Over there you see those who listen to the Hadeeth from the mouth of Abdur-Razzak (the slave of the sustainer), while over here you see him who listens to Hadeeth directly from Ar-Razzak (Allah).” Khidr said to him, “If what you say is true then you should be able to tell me who I am. Who am I?” He lifted up his head and said, ‘If my intuition does not fail me then you are Khidr.’ Hazrat Khidr said, “From that I realized that among the saints of Allah there are such who are so exalted in rank that I cannot recognize them.”

Mursyidku Sesat?

Aku terpanggil untuk merespon setelah melihat tuduhan-tuduhan "kelompok pengkaji akidah" yang mendakwa mereka dari Ahlus Sunnah namun mengguna pakai hujjah ulama seperti Qaradawi dan Ibn Qayyim dan masih memandang tinggi terhadap Sheikh Muhammad bin Abdul Wahhab yang telah diSESATkan oleh abangnya sendiri malahan guru-gurunya. Bacalah kitab Fitnah al-Wahhabiyyah karangan As-Sayyid Ahmad bin Zaini Dahlan, Mufti Shafi'iyyah di zamannya tentang kesesatan fahaman Wahhabi ini.
Mursyidku telahpun menjawab segala tuduhan mereka....